- 陈士聪;
马克思通过哲学革命揭示了工业技术和机器体系在工业资本主义社会初期为人的主体性的确立所起到的重要作用。但是，随着资本主义生产关系的固化，被资本逻辑所裹挟的技术和机器逐渐成为瓦解人的主体性的异己力量，作为主体的人日益成为资本增殖的附庸。在资本主义社会中，人工智能与资本逻辑的结合形成了新型数字资本。人工智能一方面通过技术赋能提升了人类的生产效率与生活的便利程度，巩固了人类的主体性地位和个人的主体性，这为人的主体性发展提供了可能；另一方面，作为资本增殖的工具，人工智能深度介入社会关系，导致人的主体性被量化、物化甚至面临被取代的风险。基于马克思的哲学革命，应破除“技术中立”的意识形态幻象，变革资本主义生产关系，从“抽象的人”回归“现实的人”，通过劳动解放与生产关系变革重建人的主体性。
2025年06期 No.246 38-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1685K] [下载次数：771 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 晏扩明;潘雨丹;
21世纪，人工智能劳动正在悄然改变着既有的生产模式，逐步发展成解放和发展社会生产力的重要推动力。伴随这一历史进程的演进，“人工智能何以重构社会生产逻辑”“是否取代人类劳动”等现实性问题不断涌现，亟待理论层面的回应与解答。马克思历史唯物主义的生产逻辑——生产力与生产关系的矛盾运动规律，可作为分析智能生产领域变革的理论基础。人工智能劳动呈现出独特特征，即数据与算法的高度依赖性、劳动过程的自主性以及劳动主体的“人机协同”属性。这种新型劳动形态正深刻影响着社会生产的整体结构。在生产力层面：作为传统直接操作者的劳动者角色转变为协作主导者，作为机械工具的劳动资料实现了向智能有机体的跨越发展，劳动对象也由实体要素扩展到数字场域等非物质要素范畴。在生产关系层面：分工模式的算法化特征日益明显，生产要素的所有制形式趋向多元化，突破时空限制的人际交往关系更加自由。我们必须清晰认识到，人工智能在历史发展进程中的终极定位，绝非对人类劳动的简单替代，其真正价值在于为人类本质力量的复归创造条件，为“自由劳动”的最终实现做出准备。由此可见，唯物史观在智能时代展现出的强大解释力，为我们把握生产变革提供了坚实的理论支撑。
2025年06期 No.246 50-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1668K] [下载次数：85 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 贾云飞;
“新唯物主义‘新’在何处”是研究马克思唯物主义思想的重要基础理论问题，但解决这个问题不仅要审视概念之间的内在联系，还要解析理论背后的历史背景和时代精神。为了直面问题本身，马克思新唯物主义理论阐释应从近代启蒙运动引发的历史变革入手，理解启蒙运动与唯物主义的革新的内在联系。在启蒙视域下，市民社会批判构成了新唯物主义理论的“靶子”，哲学的现实化构成了新唯物主义理论的“灵魂”，社会主义和共产主义构成了新唯物主义理论的“血肉”。在新唯物主义理论中，马克思以唯物主义的方式构建了作为前导性形而上学理念的“社会主义的人”，并在实践层面以唯物史观解释了“使现存世界革命化”的可能性。因而在理论与实践相结合的意义上，启蒙视域下的马克思新唯物主义理论内在地蕴含着批判与革命相统一的理论特质。
2025年06期 No.246 61-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1660K] [下载次数：38 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]