中国共产党本质特征的逻辑证明——学习胡锦涛总书记关于“三个代表”重要思想本质的论述

学习胡锦涛总书记关于“三个代表”重要思想本质的论述,我们应当从以下方面,进一步深化对中国共产党本质特征的认识:从党的理论基础来看,“立党为公、执政为民”是中国共产党坚持唯物史观的集中体现;从党的先进性的内在规定来看,“立党为公、执政为民”从根本上反映了党的先进性的本质要求,对于保持和发展党的先进性具有核心意义。

论党内制度建设的人性假设与创新思路

人性假设作为制度建设的出发点,同样对党的制度建设具有借鉴意义。人性假设的价值不在于对谁对谁错进行价值判定,而是使制度更具有实施的基础。可以说,党的制度建设成效不够显著,一些制度时常流于形式,与创设制度时所依据的假设和实际相脱离有很大关系。因此,从更为符合实际的人性假设出发制定切实可行的制度,应成为党内制度建设的一个崭新课题。

中国“和平崛起”战略内含的战争正义逻辑

中国致力于加强自身的“软权力”,不仅应充分发挥国家政治诉求和价值认同的文化战略功能,以应对全球化时代的各种挑战,而且应着眼于社会主义国家的历史使命而引领出一种求真与求善相融合的国际正义秩序,以期获得自身在国际社会中“道德地位”的跃升。二者的契合点就在于建构以求真与求善相融合为价值指向的国家理念、文化战略和政治伦理根基。

领导者公共决策能力的构成要素

任何决策都是由人做出的,因而必然涉及到决策主体的能力建设问题。构成领导者公共决策能力的要素有许多,而科学决策能力、民主决策能力和依法决策能力,则是其中的关键因素。科学决策能力要求公共决策者具有遵循科学决策程序的意识;民主决策能力要求决策过程应有利益相关者的广泛参与;依法决策能力要求决策者具有遵循依法决策程序的意识。

试论领导干部绩效考评的机制创新

目前领导干部绩效考评存在着考评指标不系统、考评办法不科学、考评资源利用不够、绩效认定不准确以及结果运用不充分等问题。创新领导干部绩效考评的运作机制及相关配套制度,一是建立规范化的绩效考评制度;二是完善干部定性与定量分析考评办法;三是建立绩效考核评价信息收集制度;四是建立党政领导干部人才资源开发制度;五是建立党政领导干部绩效细节测评委托评定制度;六是建立绩效考评的评估制度;七是建立科学的考评结果运用制度。

对扩大行政诉讼原告资格的思索

我国在扩大行政诉讼受案范围时,主要从属事因素方面上考虑,较忽略属人因素。根据我国政治、经济、法治的发展,及国际行政诉讼法制现代化的发展潮流,必须逐步放宽和统一行政诉讼原告起诉资格。在属人因素上,要重新理解行政相对人的内涵;在属事因素上,要扩大行政诉讼受案范围;在发展途径上,要立足于本国国情,循序渐进。

生活中的“多元”与“一元”

多元是现实生活中事物存在的一种样式。要科学理解“多元化”,在理论上就要分清它与唯心主义“多元论”的界限;与真理“多元论”的界限;分清对价值多元化现实的客观认识与价值主体的一元性(立场、态度等)的界限。在现实生活中,要以宽容的心态对待“多元化”。要在多元化的基础上形成统一性,就我国文化建设而言,既不应是“西化论”,也不应是“传统论”,而应该是“综合创造论”。

资本逻辑与社会秩序异化

社会秩序分为事实秩序和价值秩序。当代社会秩序在资本逻辑的统治下,作为“事实秩序”遮蔽了“价值秩序”,因而发生了社会秩序的异化。所谓“秩序异化”是指在资本逻辑支配下所形成的“事实秩序”对“价值秩序”的遮蔽。进一步,为与秩序相区别,异化的秩序被称为“束框”。

由后期维特根斯坦哲学引发的思考

语言游戏是一种语言实践,是人类存在的基本状态。人正是由于使用语言而成为人。人之所以被赞为“制作者”,被誉为“理性者”,被称为“游戏者”,皆在于人为“语言者”。维特根斯坦在强调实践的活动性的同时,突出了实践的语言性及语言的使用者。语言游戏作为一种实践活动根本特征就在于践行,而生活形式就是语言游戏别无选择的基础。人在游戏中遵守规则,也在游戏中改变规则,人是创造性存在,“语言地”生活着,“社会地”生活着,人是“建构”的人。“生活必须也作游戏来过”时,我们才能真正体味到人文精神的自由,获得生活的乐趣。当生活回归游戏时,人文精神将在游戏中回归家园。

汇率争斗与合作的比较政治经济分析

布雷顿森林体系解体后,汇率波动成为国际经济发展中的一种常态,随之而来的是国家间围绕汇率问题进行的争斗与合作。以1985年广场协议和21世纪初为分界点,国际汇率争斗与合作的历程可以划分为三个阶段:日元汇率之争与广场协议阶段;广场协议后的三大货币游戏阶段;21世纪初人民币汇率之争阶段。从国际汇率争斗与合作的历程和趋势中,可以看到隐匿于汇率波动背后的各种政治经济原因。而就当前和今后中国的国际政治经济形势,加快人民币国际化进程是应对人民币汇率之争的必然战略选择。

关于调整和优化产业结构的几点思考

中共中央十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出要“推进产业结构优化升级”的历史性任务,意义重大。针对我国目前的产业结构状况,调整和优化产业结构,一要有正确的理论指导;二要抓住主要矛盾;三要优化企业行为;四要多种机制联动。

构建和谐社会:新制度主义的分析

和谐社会作为建设中追求的一种现实社会目标,并不意味着能够完全消除社会矛盾和社会问题,但它有一种能够不断解决矛盾和化解冲突的机制和一系列在矛盾中仍能保持和谐与快速发展的制度。参与者利益上的博弈要求建立相关制度来保证和谐状态的达成。当前构建和谐社会所需的制度方面存在的问题,要求坚持科学发展观的指导,从多方面加强所需制度的建设与完善。

科举考试与清代中期的理学

清代中期,尽管汉学居于学界主流,但在科举取士方面,清廷仍坚持理学标准,甚至还采取一些措施予以强化。同时,在殿试时务策时加上了经、史方面的内容,并随时间推移,所占比重越来越大。这样,乾隆帝将一大批经史研究有成的学者吸收到各级政权中来。性理、经史兼重,取录人才方面广泛,更有助于统治者对士阶层的控制。如此一来,理学在科举中的地位客观上有所下降。这也是当时学风变化,汉学与理学地位转换所带来的结果之一。

马克思主义中国化与传统文化的思想借鉴

借鉴优秀传统文化是马克思主义开放性科学体系的必然选择,是中国化马克思主义的重要来源之一。中国化马克思主义在对优秀传统文化的科学扬弃中日益丰富和发展。

略论文化的精神传导价值

认识文化,不能脱开人类精神;探究人类精神,更离不开文化。文化对于人类精神具有极为重要的传导价值。文化对于人类精神的传导价值,首先在于文化作为符号系统的中介作用。文化对人类精神的传导作用,最重要的是得益于语言和文字。文化所以成为人类精神家园特有的遗传方式和传导载体,最为直接的是文化具有人类精神财富生产、积累、沿革和传导的载体性质。

解决全球化危机的文化路径

人类史无前例的创造性和无以伦比的破坏性与日俱增,是现代文明最突出的两大特征。在全球化的背景下,这两大特征得以凸显和放大。全球化时代的全球性的问题是人类共同面临的、危及人类生存的重大问题,它不仅是物质层面的问题,更是文化层面的问题,其背后隐藏的是不同民族、国家之间的文化价值冲突。解决全球化危机,把现代文明推向新阶段应该从文化角度着眼,塑造全球性意识。

“以人为本”是科学发展观的核心

论抽象行政行为的可诉性