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鲍德里亚认为,他所处的资本主义社会已经从生产社会进入到了消费社会,消费构成了社会的主导性逻辑。对于消费社会,他一方面从马克思的生产逻辑出发进行批判,另一方面,又借用了符号学的成果,揭示消费社会中由于符号的编码作用而导致的身分的社会区分过程,这是消费社会确立自身合法性的根据。在这个意义上,批判消费社会,就必须从政治经济学批判走向符号政治经济学批判。
Abstract：[1](美)里斯曼·大卫.孤独的人群[M].王,朱虹,译,南京大学出版社,2002.
[2]see,JeanBaudrillard,Thesystemofobjects,Trans.ByJamesBenedict,London1996.中译本参阅《物体系》,林志明译,上海世纪出版社集团,2001.
[3]JeanBaudrillard,TheConsumerSociety.本文关于《消费社会》的引文,都根据英文本并参考现有中译本(《消费社会》,刘成富、全志钢译,南京大学出版社2000年版)。/之后的数字为中译本的页码,引用鲍德里亚的其他著作时,如果有中译本,也以同样的方式给出。以后凡引用不再说明。
[4]ibid,p.53/38.
[5]ibid,P.203/226.
[6]马克思恩格斯全集(46卷上)[M].人民出版社,1979.
[7]Kellner,JeanBaudrillard:FromMarxismtoPostmod ernismandBeyond,PolityPress,1989.
[8]ibid,P.79/71.
[9]JeanBaudrillard,ForaCritiqueofthePoliticalEcon omyoftheSign,trans.CharlesLevin.TelosPress,1981.
[10]马克·波斯特.第二媒介[M].范静晔,译,南京大学出版社,2000.
[11]马尔库塞.单向度的人[M].张峰,吕世平,译,重庆出版社,1988.
基本信息:
中图分类号:F0
引用信息:
[1]仰海峰.消费社会批判理论评析——鲍德里亚《消费社会》解读[J].长白学刊,2004(03):53-58.